洛阳地区博物馆出版资料状况研究(3)

三、 洛阳地区博物馆出版资料状况分析

(一) 国有博物馆

1.洛阳博物馆

洛阳博物馆成立于1958年5月，是一座综合性历史博物馆，现坐落于洛阳市洛龙区。

洛阳博物馆内部资料大多编纂于建馆初期，内容以介绍洛阳博物馆和洛阳历史文化为主，体现洛阳博物馆早期对自身的探讨与定位。从1980年到2018年，洛阳博物馆共出版12本独著类资料，出版时间间隔较小、未出现大幅度断层。独著类出版资料研究内容以唐三彩、考古、馆建、洛阳文化为主，既兼顾专题性研究(如馆藏器物)，又在理论研究方面有所建树。独著类出版资料相比于早期的内部资料，研究内容更为丰富、更贴近社会需求，突显了洛阳博物馆自身的特色。洛阳博物馆以对外交流展览为基础，出版了大量图录类出版资料，合作对象以媒体、政府机构、国内外博物馆为主。合著类出版资料对提升洛阳博物馆的知名度、推广洛阳文化，起到了重要的推动作用。

唐三彩作为洛阳文化的一张名片，洛阳博物馆出版了大量唐三彩类图书，这是无可厚非的。但是，洛阳博物馆作为一所综合性博物馆，拥有20 315件/套藏品[4]，除要对唐三彩进行深入研究外，也要深度挖掘其他馆藏物的内涵与价值，为宣传洛阳文化作出更大的贡献。

2.洛阳古代艺术博物馆

洛阳古代艺术博物馆(旧称洛阳古墓博物馆)成立于1984年12月，是一座以陈列历代具有代表性墓葬为主要内容的专题性博物馆，现坐落于洛阳市老城区。

洛阳古代艺术博物馆内部资料多为1986年之前出版，研究内容以馆建、馆藏为主。从早期的出版资料可以发现，洛阳古代艺术博物馆对自身定位清晰。从1986年至今，洛阳古代艺术博物馆共出版7本著作，以馆建、汉画像砖、壁画、宋金雕砖为主，研究主题较为明确，对馆藏文物进行了系统的梳理。

洛阳古代艺术博物馆作为我国唯一的以历代典型墓葬为主题的博物馆，其独特性不言而喻，加之历史悠久，具有丰富的文化内涵。洛阳古代艺术博物馆的藏品，数量不多，只有1 381件/套[5]，也不便运输，对外陈展交流较少，使其出版资料的发展受到制约。洛阳古代艺术博物馆可以尝试对已出版的著作进行更为细致的研究，同时从洛阳地区墓葬着手，将博物馆的典型墓葬同洛阳地区已发掘墓葬相结合，更为深入地研究洛阳地区的墓葬文化。

3.洛阳千唐志斋博物馆

洛阳千唐志斋博物馆成立于1984年3月，是一座以收藏历代志石为主的专题博物馆，现位于洛阳市新安县铁门镇。

千唐志斋博物馆早期内部资料以馆建、馆藏(志石)为主，为其后来的研究奠定了基础。千唐志斋博物馆藏品比较丰富，藏品数量2 019件/套[6]。虽然千唐志斋博物馆的藏品具有较高的研究价值，但由于馆内人员有限，馆藏品研究受到限制。千唐志斋博物馆先后出版4本著作，其中《千唐志斋·唐志书法研究》以时代为分区，对唐代馆藏志石进行专题性研究，是先前图录式研究的一种延伸；《志海探秘——千唐志斋历史文化研讨会论文集》以研讨会的形式，通过专家学者、馆员等各方力量共同努力，整合利用馆内外资源，深度挖掘志石的文化内涵，使千唐志斋博物馆藏品的价值得到较大程度的发挥。这2本著作对千唐志斋博物馆出版资料的发展起到了积极的示范引导作用。

4.洛阳民俗博物馆

洛阳民俗博物馆(原为潞泽会馆)成立于1987年6月，是一座以陈列、展览洛阳地区民俗风情为主要内容的专题性博物馆，现位于洛阳市瀍河区。

洛阳民俗博物馆成立时间较早，但早期并未出版资料。自2005年起，民俗博物馆的出版资料如雨后春笋般冒出，至今已出版12本著作，内容以馆藏品、民俗文化、专题研究等为主。民俗博物馆与洛阳地区其他二级博物馆相比，合著类出版资料较为丰富，与洛阳市文物管理局、洛阳匾额博物馆、洛阳老子纪念馆、洛阳契约文书博物馆的合作较多。

从表2可看出，洛阳民俗博物馆的发展思路，由单线发展(自我发展)转向为多向合作式(以民俗文化为基础，加强与其他馆的专题性研究合作)，将洛阳地区民俗文化与不同的研究方向相融合，使洛阳民俗博物馆的发展具有可持续性。这种方式既加强了与洛阳各馆之间的交流、提升了洛阳民俗博物馆的知名度，也为洛阳地区民俗文化的历史研究提供了坚实可靠的依据。

5.洛阳周公庙博物馆

文章来源：《洛阳师范学院学报》 网址: http://www.lysfxyxb.cn/qikandaodu/2021/0708/620.html