首部桐树专著，居然出自落第秀才之手！ - 洛阳师范学院学报杂志社投稿

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首部桐树专著，居然出自落第秀才之手！

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随着洛阳园林的兴盛，宋朝的雅士官员们在写诗作词之余，纷纷着手研究园林，撰写植物学著作，比如欧阳修的《洛阳牡丹记》、蔡襄的《荔枝谱》等。这些作品极大地丰富了当时的科学典藏。与以上专著声名赫赫的作者不同，同时代的一部专门写桐树的书，作者却是一位默默无闻，多次科考落第的秀才……

隐居西山苦读书

池州府贵上耆土桥村（今安徽铜陵县钟鸣镇）有一座山，名唤西山。西山南边山麓，密密麻麻长着一片竹林，竹林旁边长着一排高大的梧桐树。树间有一栋二层小楼，楼里住着一位名叫陈翥的中年读书人。他喜爱竹子，便自号“虚斋”；同时也喜爱梧桐树，便又号“桐竹君”。

此时正值北宋庆历年间。陈翥刚过而立之年。

陈翥画像（网络图）

十年前，陈翥卷着铺盖登上西山，带着工人盖房时，这里还绿草茵茵，杂树丛生。之所以告别妻子，独住深山，是因为他与封建社会的大多数读书人一样，希望考取功名，博得富贵。他的父亲陈附是乡里的富绅，为人豪爽大方。在父亲的安排下，陈翥五岁就上学堂，十四岁到县里进修，考取了秀才。然而，陈翥的科举之路就此止步。他一次次满怀激情地走进考场，却一次次名落孙山。可谓“屡战屡败却屡败屡战”。

陈翥隐居西山后，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，每两个月才见一次妻儿。从此，多少个风雨飘摇的夜晚，陈翥独对寒灯，披衣苦读；生病之时，躺在床上也手不离书。

某日，想到自己身体每况愈下，而家中三兄弟为争财产矛盾重重，陈翥终于下定决心“退为治生，志愿相畔，甘为布衣，乐道安贫”（《池州府志》）。

种桐只为写专著

自此，不以功名为念的陈翥便潜心研读《齐民要术》等历代有名农书。毕竟长年生活在农村，对农业比较熟悉。他在房子四周开辟出几亩地，种植桐树和竹子上百株。种桐植竹的目的，是为了更方便研究；研究的目的，是想以此立言后世。立功、立德、立言，亦称“三不朽”，是封建读书人的毕生追求。既然立功、立德无望，何不立言后世？

“是写一部关于竹的书，还是关于桐的呢？”

经过反复思考，陈翥决定写一部关于桐树的专著。一则，先人研究过竹子，晋朝戴凯就写成《竹谱》一书，要写出新意颇为不易；二则，研究桐树的专著还未出现，而前人对桐树的记载也很简略，通常不过聊聊数语；三则，桐树是传说中凤凰栖息的树木，史上曾有因种桐而结识贵人之例，这与陈翥的心态颇为契合。

《竹谱》影印本（网络图）

“我这一生为功名所苦，十年苦读，却没引来生命中的‘凤凰’。唉，我不就是桐树吗？”陈翥一边叹息，一边提笔写来，“大匠如顾怜，委躯愿雕斲……”（《西山桐十咏?桐栽》）

此后，陈翥一面在地里观察桐树的生长情况，一面到山中访问隐者或农夫，向他们请教桐树的相关知识。经过几年的辛勤创作，终于于1049年撰成《桐谱》一书。

盖棺著作传千载

《桐谱》通过“叙源”、“类属”、“种植”、“所宜”等十篇内容，系统总结了前人关于桐树的认识，从科学角度记录了桐树的特征及栽培技术。这部堪称宋代众多植物学专著中的上乘佳作，亦可作陈翥的盖棺之书。

《桐谱》在论述桐树方面，有两点值得一提。一是书中把桐树分为紫花桐和白花桐，这种分法一直为后世所用。二是书中认为桐树是一种优质材料，其特点有生长快、材质轻柔、耐腐蚀、不易被虫蛀等。

不过，作为世上最早的泡桐学专著，《桐谱》犯了一个致命的错误，即书中把梧桐的文献材料误作为泡桐的材料来使用。实际上，他引用资料所载的，主要是梧桐；而他在西山栽种的，则是泡桐。（注一）

白玉微瑕，这个错误并没影响《桐谱》的价值。此书问世后被一再翻刻，流传很广。《直斋书录解题》（南宋陈振孙著）最先收入此书；《宋史?艺文志》、《安徽通志》、《池州府志》等也相继有收录。

由于《桐谱》在学术上的成就，后世把它当作研究桐树的经典著作。李时珍《本草纲目》、方以智《通雅》等名著都曾引录或全文转载。此外，《桐谱》在国外也有一定影响力，1961年美国《经济植物》杂志第一期《经济植物——泡桐》一文，在研究泡桐的起源和在亚洲的分布以及引入欧洲、美洲的过程时，都大量引录《桐谱》中的资料。

文章来源：《洛阳师范学院学报》网址: http://www.lysfxyxb.cn/zonghexinwen/2020/0820/412.html

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